【經濟日報╱鄭秋霜】 2008.05.03 02:57 am
在文化創意產業發展潮流下，「文化資本（Cultural Capital）」的觀念愈來愈受到重視，如何重新檢視文化定位，將文化結合創意成為新型態資本，攸關台灣文創產業在全球化影響下的成敗；而在文化資本累積過程中如何縮小社會不均，也成了文化決策者不能忽視的課題。
由國家文化總會總策劃，台灣藝術大學藝術與文化政策管理研究所主辦的「文化的力量：歐洲經驗與台灣躍起」國際論壇日前舉行，邀請歐洲及台灣專家，討論文化產業新資本的誕生等議題。
受邀來台的文化研究專家湯尼‧班尼特（Tony Bennett）指出，法國知名社會學家布迪厄（Pierre Bourdieu）將「文化資本」定義為一種資產，是中產階級家庭的孩子因為熟悉菁英文化才能得到的，階級優勢因此得以複製、代代相傳；他們因擁有「文化資本」而更可能受高等教育，晉升到高地位、高所得的專業管理職位，且更有可能持續參與菁英文化的組織與事務。
文化政策要公平
換句話說，階級的不平等因此循環複製，在家裡獲得的文化優勢，轉化為教育系統裡的成功，然後造就職業的高階職位，以及對菁英文化不成比例的參與。
班尼特還公布一項文化資本與社會排斥（Social Exclusion）的研究，透過全國性的訪問得到「文化地圖」的成果，發現分布在「文化地圖」左右的不同族群中，對文化的喜好及參與都存在差異，例如右邊的受訪者經常出席政府支持的博物館、畫廊等公共文化活動或票價昂貴的藝文表演，左邊的人則幾乎不參加這些活動。
班尼特說，這不代表不斷複製的「社會排斥」都由政府支持的文化所形成，但必須確認的是，如果政府支持的藝術文化造成社會不均，就應轉變成較公平的文化政策。
在台灣政策鼓勵發展文創產業的潮流下，台藝大藝政所所長廖新田認為，從文化資本的角度來看，即使政策支持發展文創產業，也不能忘了其背後的社會階級及文化權力仍存在，因此文化政策決策者，仍得時刻反省到底推動的是誰的文化、誰的品味。
法藍瓷總裁陳立恆也根據布迪厄的理論指出，人的一生都在聚集三種不同資本，分別是經濟資本、社會資本及文化資本。布迪厄認為文化資本分布不均，是造成階級劃分與社會地位轉換困難的主因，陳立恆說：「這個理論也可用來了解，創意產業為何會以不同速度在全球各地發展。」
他並認為，近年來台灣推動文創產業成長不如預期，主因是台灣過度忽略我們固有的文化資本，未來台灣文創產業若想在國際競爭中脫穎而出，必須善用我們的「新」資本，那就是用創意把中華文化轉化為台灣的文化新資本。
「文化的確是一種資本，但不易衡量。」歐盟執行委員會資訊社會與媒體總署長顧問艾克特（D. Eckert）坦言，歐盟也不知道該如何決定文化資本的價格，雖然很難為文化「標價」，但仍要不斷說服政治人物讓他們理解並支持。例如歐盟非常重視數位典藏，但並未做成本分析，只因各國都認為這是一件「該做的事」。
法國國家科學研究院研究員艾茉莉（F. Allio）則呼籲，台灣文化的豐富與活力相當聞名，但如何守護及保存台灣的無形傳統文化像是廟會儀式等，更是當務之急。
德國德樂斯登總博物館館長羅施（M. Roth）則從博物館經營經驗指出，博物館等文化機構的吸引力，在於實質內容，否則不會持久，也不利文創產業的發展。
重視文化軟實力
台藝大校長黃光男指出，重視文化的「軟實力」是國際交流的新視野，「它既是文化戰爭，更是文化競爭」；台灣軟實力的所在，應是結合行銷、文創產業及旅遊等，營造一種能與他人分享的自我生活風格。
政大校長吳思華也舉例說，韓國文創產業能快速成長，主因是韓國文化展現了高度包容多元文化，以及能夠清楚地突破傳統等特質；「台灣不論是從文化、經濟或觀光的觀點，都應更快、更積極地投資文創產業」。
國家文化總會秘書長陳郁秀指出，文化是經濟成長與社會發展不可或缺的因素，文創產業的推動除了經濟效益外，更深層的意義是藉由對文化的自我認識，產生新文藝核心價值，成為台灣新文化，型塑「現代台灣」新品牌，成為國際社會對台灣的新印象。
【2008/05/03 經濟日報】
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